Médias

Quand Pierre Carette et Wilfried Martens se parlaient

Le 20 septembre 2003, l’émission Nachtwacht, diffusée par la chaîne de télévision publique flamande VRT, proposait un débat hors du commun, qu’il m’arrive encore de regarder sur YouTube. Celui-ci opposait Pierre Carette, ancien dirigeant des Cellules communistes combattantes (CCC) qui venait de purger une longue peine de prison pour les attentats commis dans les années 1980 au nom de la lutte anticapitaliste – deux pompiers y avaient trouvé la mort –, à Wilfried Martens, le Premier ministre (CD&V) qui avait dû gérer cette vague de terrorisme intérieur. À l’époque, j’avais 18 ans et je venais d’entamer mes études en journalisme à l’université libre de Bruxelles.

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Sociologie

Comment expliquer le phénomène des conversions religieuses en Occident ?

Au début des années 2010, plusieurs de mes connaissances se sont converties à l’islam. Cela m’avait profondément surpris à l’époque. Ces jeunes Bruxellois, issus de familles belges de culture catholique mais peu pratiquantes, semblaient jusque-là éloignés de toute forme de religiosité, comme c’est souvent le cas dans notre société sécularisée. Certains s’étaient convertis pour pouvoir épouser leur compagne musulmane. Mais d’autres, plus intrigants à mes yeux, étaient animés d’une quête de sens. L’islam leur apparaissait comme une voie claire, exigeante, structurante – bien plus que le christianisme flou ou tiède qu’ils avaient entrevu dans leur enfance. Ils y voyaient aussi un rempart solide face au vide spirituel et moral de la société de consommation. Pour mieux comprendre ce phénomène, j’ai donc lu le petit livre du sociologue Henri Lasserre, Le phénomène des conversions religieuses : vers une re-construction de soi ? (ESF, 2016), qui analyse précisément ces trajectoires de conversion.

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Politique

Pourquoi une partie de la jeunesse devient-elle conservatrice ?

Depuis la révolte de Mai 68, la jeunesse a été synonyme de progrès et d’ouverture. Ce n’est plus aussi vrai aujourd’hui. Pour la première fois dans l’histoire contemporaine, plusieurs études et sondages montrent que les jeunes générations se révèlent moins progressistes que leurs aînées. En Europe comme aux États-Unis, une partie croissante des 18-30 ans exprime en effet des positions plus conservatrices, voire plus autoritaires, sur des sujets comme l’immigration, la démocratie ou les droits des minorités. Le groupe punk Bad Religion avait déjà pressenti ce glissement dans un morceau au titre provocateur et aux paroles satiriques, The Kids Are Alt-Right – littéralement « Les gamins sont d’extrême droite » – paru en 2018.

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