psychologie

Pourquoi nous ne voyons pas le monde de la même façon : les types psychologiques de Jung

Carl Gustav Jung, psychiatre suisse et fondateur de la psychologie analytique, est l’un des penseurs majeurs de la psychologie du XXᵉ siècle, même s’il reste souvent décrié. Dans Types psychologiques (réédité aux éditions Georg, 2021), il s’attaque à un problème concret : pourquoi des individus intelligents et de bonne foi se heurtent-ils durablement, se montrant ainsi incapables de se comprendre malgré leurs efforts ? Pourquoi certains désaccords – intellectuels, moraux, politiques – résistent-ils à toute argumentation rationnelle ? La réponse de Jung est radicale : ces conflits ne relèvent ni de l’ignorance ni de la mauvaise volonté, mais de structures psychiques incompatibles. Nous ne percevons pas, ne jugeons pas et ne pensons pas le monde de la même manière. L’enjeu de l’ouvrage n’est donc pas de classer les personnes dans des catégories figées, mais de cartographier ces différences structurelles pour mieux les comprendre, les gérer et, peut-être, dépasser certaines oppositions stériles.

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L’homme face au vertige de sa finitude

Ernest Becker, anthropologue et psychologue américain, développe dans The Denial of Death (Free Press, 1973) une théorie ambitieuse des motivations humaines, à la croisée de la psychanalyse, de la philosophie existentielle et de l’anthropologie. Ce livre, récompensé à titre posthume par le prix Pulitzer de l’essai en 1974, reste à ce jour non traduit en français. Il constitue pourtant une contribution majeure à la compréhension des mécanismes psychiques qui gouvernent nos vies individuelles et collectives.

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La fabrique des Narcisse

Dans Les Narcisse (La Découverte, 2019), la psychiatre Marie-France Hirigoyen s’interroge sur un phénomène devenu central dans nos vies personnelles et collectives : la montée en puissance du narcissisme. Elle en identifie trois formes pathologiques. Le narcissisme « grandiose » se traduit par l’arrogance, la certitude d’avoir toujours raison et le besoin d’admiration. Le narcissisme « vulnérable » dissimule une hypersensibilité à la honte et à la critique sous une apparente modestie. Enfin, le « pervers narcissique » associe besoin de domination et perversion morale. Ces profils s’opposent au narcissisme « sain », qui aide chacun à construire une estime de soi équilibrée.

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Pourquoi croit-on aux complots ? Les ressorts psychologiques du conspirationnisme

Dans Croyez-vous aux théories du complot ? (PUG, 2018), le psychologue social Anthony Lantian analyse les ressorts psychologiques de l’adhésion aux récits complotistes. Ses travaux montrent que ces croyances ne relèvent pas d’une simple quête de vérité, mais s’enracinent dans une combinaison de facteurs : vision du monde, traits de personnalité et besoins fondamentaux insatisfaits.

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